1987年4月3日，陜西省扶風(fēng)縣在重建法門(mén)寺塔時(shí)，在塔基地宮中發(fā)現(xiàn)了一大批稀世珍寶，其中就有唐代宮廷御用的珍貴茶器數(shù)十件，包括焙炙用的金銀絲籠子、鑾金鏤孔銀籠子，碾茶用的銀質(zhì)鎏金茶碾和銀碢軸，羅茶用的銀茶羅，取茶量茶用的銀則，貯茶用的銀龜盒，置鹽用的鎏金銀鹽臺(tái)和素面銀鹽臺(tái)，點(diǎn)茶用的琉璃茶托、茶碗，擊拂茶湯用的長(zhǎng)柄銀匙等。
法門(mén)寺是唐代帝王特別是初唐的唐高祖、太宗、高宗、武則天和中唐的肅宗、代宗、德宗、憲宗和晚唐懿宗推重扶持的佛寺，先后舉行了6次隆重的迎佛骨運(yùn)動(dòng)，成為唐代政治與文化生活中的大事，迎奉佛骨30年1次，唐代帝王都要盡其能，舍其所愛(ài)，以表虔敬，為自己的健康以及社稷安危而祈禱佛祖。
唐咸通十四年（873）四月八日（佛誕日），佛骨從法門(mén)寺迎到京城長(zhǎng)安，京城百里道路，車馬晝夜不絕，皇帝及其他皇室成員競(jìng)相賜施。為體現(xiàn)佛法無(wú)邊和皇權(quán)獨(dú)尊，精選出千余件珍寶送往法門(mén)寺，隨真身供養(yǎng)。這一年的七月十九日懿宗駕崩，僖宗繼位。十二月十九日送佛骨回法門(mén)寺。從《大唐咸通啟送岐陽(yáng)真身志文》碑內(nèi)容看，僖宗在懿宗供奉法器、供養(yǎng)器、舍利容具的基礎(chǔ)上，又供奉了茶具。這套茶具自成體系，為僖宗御用真品，表明了大唐天子的以茶禮佛和以茶敬祖的宮廷禮俗。
金銀茶籠子
碾茶用的金銀茶碾
銀茶羅和長(zhǎng)柄銀匙
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。內(nèi)容選自《茶之文史百題》，阮浩耕編著，浙江攝影出版社出版）
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